Benin

Congratulations! In your hands is the key to a world of magic and mystery more potent than anything Harry Potter could throw at you.
Enter the world of Benin: a place hidden away in the green folds of West Africa; a place that few have heard of, but a place that will leave you enchanted by its spell.
In this extraordinary guide, Stuart Butler explains how to win an audience with metamorphosing royalty, why it's best to avoid an Egungun, and where to find an eight-foot dancing chicken.
Fortunately, though, normality is also on hand: enter Benin's sun-scorched landscape, stilt villages, and flamboyant markets, just waiting to be explored.

• Voodoo, fetishes, and traditional medicine
• Tropical beaches, stilt villages
• Benin in the past, including its slave trade

This is the Benin chapter from Lonely Planet's West Africa guidebook.
This is a digital file you can download and print, or use it straight from a digital device that can view PDFs.
Once powerful Benin sports vivid remains of ancient palaces - and the slave trade that funded them
Check out voodoo markets, stilt villages and fort-like mud huts, and a handful of game parks bursting with elephants, crocodiles and lions.

• Rub shoulders with nomads at Malanville
• Follow the Route des Pêches from Cotonou's most happening beach to isolated fishing villages
• Get up close and personal with voodoo traditions on the shores of Lake Ahémé

Folded road and travel map in color.
Includes a city plan of Porto Novo and Cotonou.

This new field guide uses all of the plates from Birds of Western Africa, with a concise, authoritative text on facing pages, to create a conveniently-sized, lightweight field reference covering all 1285 species found in the region.
The book also has an updated colour distribution map for each species, conveniently placed on interleaved pages within the colour plates. A number of new images have been painted for this new field guide and several of the plates have been replaced.
This is the first comprehensive field guide to cover the birds of this exciting region, and will enable birders to identify any species found in any of the countries covered.
Birds of Western Africa (Helm, 2001) was the first single-volume guide to cover all species of this region, which comprises all countries from Senegal and southern Mauritania east to Chad and the Central African Republic and south to Congo.

This is a book for both young and old lovers of folklore.
Why Monkeys Live in Trees and Other Stories from Benin is a rich tapestry of oral tales that come from a wide range of Beninese ethnic groups
They include trickster tales and sacred tales involving the greatest and meanest of mankind, as well as nature and the world of spirits.
These ageless tales remind us of the power of love, the perils of greed and pride, and the redemptive virtues of courage, humility, and kindness.
The Western African Republic of Benin (formerly Dahomey) is gifted with a great folktale tradition, one of the richest in the world.
As pieces of oral literature and cultural history, these tales shed light on some of the values and beliefs as well as the customs and traditions of the people of Benin.

Dit boek is een reisverhaal over de zoektocht van de schrijfster naar de voodoocultuur in het West-Afrikaanse Benin, die daar nog springlevend is.
Om dit geloof dat haar boeit omdat het aards is en haaks staat op het plechtige karakter van het christendom en de islam, te onderzoeken, gaat zij enige tijd wonen in het centrum van de voodoocultuur, bezoekt tempels, is getuige van riten en spreekt met priesters, magiebedrijvers en andere ter zake kundigen.
Met name gaat haar interesse uit naar Legba - een schelmachtige god (trickster) - die goed en kwaad kan doen.
Haar wordt al gauw duidelijk dat velen in Benin, ook degenen die christenen of islamiet zijn, heel bewust rekening houden met voodoopraktijken en daar ook, wanneer het hen uitkomt, gebruik van maken (bijvoorbeeld om een rechtszaak te winnen, om voorspoed in zaken te krijgen, om negatieve magie te bestrijden of te beoefenen).
Haar verkenningstocht, zo wordt haar al onderzoekend duidelijk, is ook een afdaling in het eigen onderbewuste, een verkenning van de spelonken van de eigen geest.
Uiteindelijk komt de schrijfster ertoe om zelf een wijding, die zij ook in detail beschrijft, te ondergaan.

Tijdens haar studie in Berlijn ontmoet Annette Bokpê een aantrekkelijke Afrikaanse man - en ze wordt verliefd op hem. Na hun huwelijk reist ze met haar kersverse echtgenoot, Maurice, naar zijn vaderland Benin in West-Afrika, waar ze voor het eerst wordt geconfronteerd met zwarte magie.
Terug in Duitsland pakken Annette en Maurice hun gewone leven weer op, maar dan horen ze dat bij de geboorte van Maurice in het geheim een bijzondere voorspelling gedaan is: op een dag zal Maurice koning worden.
Opnieuw reist het echtpaar af naar Afrika, naar het hof van de koning van Allada. Met een invloedrijke voodoopriester aan zijn zijde regeert de koning over een klein maar invloedrijk staatje in het zuiden van Benin
In het bijzijn van Annette wordt Maurice tijdens een spectaculaire kroningsceremonie ingewijd in de voodoocultus. Ondanks al haar scepsis kan Annette Bokpê het bestaan van voodoo niet langer ontkennen.
Het hele land is doortrokken van deze geheimzinnige cultus, en Annette moet zich voorbereiden op een leven dat niet ongevaarlijk zal zijn, want de kracht van voodoo kan zich ook tegen je keren...

Annette Bokpê (Gotha, 1959) studeerde theaterwetenschappen in Berlijn. Samen met haar man vertegenwoordigt ze het koninkrijk van Allada in Europa en ze werkt aan de ontwikkeling van de handelsbetrekkingen tussen Duitsland en Benin, haar tweede vaderland.

Ellen Ombre was haar tijd vooruit in 1996, toen Wie goed bedoelt voor het eerst verscheen. Tien jaar later blijken haar schrijnende observaties over Nederlandse ontwikkelingshulp verrassend actueel.
Vandaar deze heruitgave, herzien en aangevuld met nieuwe stukken die in onder meer de Volkskrant verschenen.
Ooit werden de Europeanen naar Afrika gedreven door hebzucht en bekeringsdrang. Nu zijn er echter in Afrika meer blanken actief dan tijdens de koloniale periode waar zij zich zo diep voor schamen.
De blanken stellen zich tegenwoordig dienstbaar op, ze willen inheemse gebruiken graag respecteren en hun lijdende Afrikaanse medemens op alle mogelijke manieren helpen. Maar Afrika wil maar niet worden wat wij verlangen…